Любимый город

[ZluiSobaka 30]

ajm, спасибо за видео. Уникальные кадры и информация из первых уст - многое для себя открыл и узнал.

 

А вот такое лёгкое видео нашёл в сети, вашему вниманию: "Прогулка по Киеву"

 

<iframe src="http://www.youtube.com/embed/iCuy6rGyoeM" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" width="560"></iframe>

Змінено 26 серпня 2012 користувачем ZluiSobaka

[ZluiSobaka 30]

Тот факт что Киев, после 8-летнего забвения, вновь обрёл музей истории, ни для кого не секрет - накануне Дня Независимости эта информация широко анонсировалась во всевозможных СМИ. Конечно, найдя свободный вечер (музей работает ежедневно с 10.00 до 19.00, кассы музея до 18.00), я отправился разведывать что к чему

 

 

Внешне здание производит очень приятное впечатление, сочетание гранита и стекла выглядит интересно, большие часы напоминают о старине, а двухцветный фасад радует глаз приятным сочетанием цветов. Но, меня более интересует внутренне содержание, а именно экспозиция музея.

При входе в просторный, прохладный холл, с порога меня встретил Ангел-хранитель Киева

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Пройдя направо по указателю касса распечатанному на листочке А4 (неужели не хватило бюджета на 50-гривневую табличку?) моему взору открылись работы современных художников изображающие князей, митрополитов и летописцев киевских.

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Купив два билета (взрослый билет без экскурсии стоит 30 грн.) и прочитав информацию о том что экспозиция музея располагается на втором и третьем этаже, мы отправились к лифту, но на подходе к нему, увидели ещё одну комнату - там расположилась экспозиция "рушников" ручной работы

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Немного походив и поглазев на безумно красивые вышивки, я решил узнать у работницы музея сидевшей там-же за столом, чему посвящена эта комната и "рушники".

Оказалось, что за столом сидела автор всех этих полотен - Любовь Львовна, которая видя мой интерес к её работам любезно согласилась рассказать подробней, и так: все эти "рушники" часть будущей большой выставки, которая откроется в 2014 году и будет посвящена 200-летию со Дня рождения Кобзаря - Тараса Григорьевича Шевченко.

На каждом "рушнике" вытканы строки из поэзии Т.Г. Шевченко, а узор является графической передачей содержания этих строк.

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Конечно, я не расскажу так как автор, посему рекомендую вам скорее посетить музей и обязательно попросить Любовь Львовну немного рассказать вам о её работах, тем более что делает она это с большим удовольствием и очень интересно!!

 

Любовь Львовна на фоне своих работ и портрета Кобзаря

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

А теперь настало время экспозиции непосредственно самого музея. Поднявшись на второй этаж, мы начали осмотр со времен Киевской Руси

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Экспонатов довольно много, все они хорошо освещены и снабжены подписями

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Деревянный макет Древнего Города

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Я с интересом рассматривал старые карты Киева, сопоставляя их с современными

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Пока моя Скво изучала старинное серебро и золото

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

На выставке представлено множество интересных рукописей того времени

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Пройдя в следующий зал мы переместились во времена Российской империи.

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Встречаются и такие раритеты

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Выставка изобилует старыми фотографиями и отдельными стендами, которые посвящены выдающимся жителям нашего города

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Поднявшись на третий этаж, мы окунулись в период револиции, НЭПа и большевизма

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Память о киевской интеллигенции и репрессиях большевиков

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Послевоенный Киев

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Заканчивается экспозиция музея современной историей Киева, стендами Амосова, Лобановского, Ступки...

 

Вид одного из залов музея

 

«Музей истории Киева» на Яндекс.Фотках

 

Музей оставил по себе очень приятное впечатление, рекомендую к посещению всем киевлянам и гостям Киева. Ещё раз напомню, музей находится на ул. Богдана Хмельницкого, 7; работает ежедневно с 10.00 до 19.00, кассы до 18.00; стоимость посещения для взрослого - 30 гривен.

 

P.S. спешите успеть на выставку "рушників" Любви Львовны, поскольку это не часть экспозиции музея и откладывая посещение музея "на потом" можно не застать эту красоту, а увидеть это своими глазами ой как стОит

[ZluiSobaka 30]

[2-ешник 92]

Киев, Август 28 (Новый Регион, Михаил Рябов) – В центре Киева на набережной Днепра демонтирован памятник советским морякам – героям Днепровской флотилии, которая принимала участие в оборонительных боях в 1941 году, а в 1943 – была восстановлена и задействована в разгроме гитлеровцев.

 

Об этом сообщил депутат горсовета Киева Александр Бригинец, представитель комиссии по культуре.

 

Он пояснил, что памятник демонтирован в рамках реконструкции Почтовой площади, где располагался монумент.

 

«Демонтаж памятника прошел по-тихому... Я не сторонник советских памятников, но то, как обошлись с монументом морякам-героям, не может меня не возмущать! Ведь бизнес для власти – превыше всего! Теперь Почтовую площадь перестроят, а в ее центре построят торговый центр», – отметил депутат.

 

По данным Бригинца, памятник точно не будет восстановлен на прежнем месте после окончания реконструкции площади. «Это нереально... Там будет дорога», – пояснил он.

 

Бригинец добавил, что предварительный план реконструкции Почтовой площади не предполагает наличия советского памятника.

 

«Окончательно утвержденного плана не существует. По крайней мере, градостроительный совет его не рассматривал, но тот план, что реализовывают – я видел. Памятника там нет», – отметил депутат.

взято здесь Посилання.

 

уничтожают нашу историю, нашу память.

 

Страна без прошлого -- не имеет будущего.

[ZluiSobaka 30]

 

Зелёный театр, 1930-е годы

[ZluiSobaka 30]

 

Строительство Дома книги - будущего ЦУМа, 1930-е годы

[ZluiSobaka 30]

[ZluiSobaka 30]

Во время краткой большевистской оккупации Киева, в городе существовали такие цены:

Ведро воды – 5 рублей (за ней приходилось идти в центр города на Глубочицу или к вокзалу),

Картошка 30 копеек за фунт (одна картофелина стоила 5–6 копеек),

Мясо – 2 рубля 50 копеек за фунт (свинина доходила до 3 рублей 50 копеек за фунт),

Сало – 5 рублей за фунт и дороже,

Курица – 12–15 рублей,

Гусь – 25 рублей,

Индейка – 30 рублей,

Невзрачный поросенок – 40–45 рублей.

Все эти продукты, особенно мясо, можно было купить, только выстояв огромную очередь. Когда исчезал хлеб, вместо него продавались баранки, цена на которые колебалась от 1 рубля до 2 рублей 30 копеек.

Иногда в продаже появлялись пирожки в ладонь величиной по 1 рублю–1 рублю 20 копеек за штуку.

Некое подобие булок продавалось по 1 рублю 20 копеек–1 рублю 50 копеек за штуку. До войны такие булки, но значительно лучшего качества стоили всего лишь 3 копейки.

По мере исчезновения продовольствия на базарах появлялись всевозможные вещи:

Бинокли (десятками) по 20–25 рублей за штуку,

Новые пикейные одеяла по 10 рублей.

Продавцы носили целыми коробками всевозможных цветов перчатки, чулки, носки, штуки (рулоны) мануфактуры (ткани).

Один «торговец» продавал целые партии орденов (Станиславов, Анн и Владимиров) высоких степеней.

«Киев за все время революции представлял отрадное исключение в одном отношении:

Одиннадцать месяцев он мог довольствоваться тем, что наблюдал большевизм из прекрасного далека, в некотором отвлечении, хотя и не лишенном реальности, поскольку захват большевиками власти в Петрограде, ударив по всей России, не мог не отразиться и на Киеве. Все хорошо знали, что такое большевизм, нисколько не заблуждались на счет того, во что его торжество может вылиться, но все же, это знание было своего рода доктринерским, не проверенным на жизненном опыте. Нужен был опыт, нужен был предметный урок.

И киевское население – прежде всего, рабочее население – этот урок получило. Все, все без исключения, получили возможность на деле проверить и познать, что такое большевистская авантюра. С упорством, которое, если бы его применить к полезному делу, могло бы чудеса сотворить, приезжие и местные большевики разрушали всю жизнь. Пусть спросит себя каждый рабочий, что положительного сделали большевики за месяц почти своего господства? В чем сказалась их творческая, созидательная работа на пользу рабочего класса? Никто такой работы не найдет и слабого следа. На нее не было ни какого намека, ничто даже отдаленно о ней не напоминало. Напротив разрушения было сколько угодно – и только разрушения. Денежное обращение, продовольствие, промышленность, вся вообще жизнь пришла в состояние полного разложения. Круто жилось и раньше, но так не жилось никогда. Был недостаток продовольствия, но не было так, чтобы голод стучался и в хижину рабочего и в особняк зажиточного человека. Был недостаток в денежных знаках, но не было так, чтобы всех, в особенности трудящихся, постиг денежный голод. Далеко не образцовый был порядок, но не было так, чтобы уголовные преступники положительно завладели городом и безнаказанно грабили, кого только пожелали. В результате войны и общей разрухи трещала и раньше по всем швам наша жизнь, но тот склад ее, который утвердился по рецепту большевиков, только сумасшедший мог бы назвать социалистическим…».

[ZluiSobaka 30]

<table align="left" cellpadding="5" width="400"> <tbody><tr> <td class="txt-foto" valign="top">

</td> </tr> <tr> <td class="txt-foto" valign="top">

Андреевская церковь. Фото конца ХІХ столетия.

</td> </tr> </tbody></table> В начале 1917 года внезапно повысился интерес к городской недвижимости. Киевские нотариальные конторы фиксировали заметно увеличивающееся число сделок связанных с покупкой крупных домов. Происходящее объяснялось тем, что определенный контингент жителей города, разбогатевший за последние годы, стремился вложить свой капитал в недвижимость, пытаясь тем самым уберечь его от непрестанно растущей инфляции. Эти действия вызвали резкое подорожание домов, иногда даже на 100 и более процентов. Случалось, что цена на крупные дома в течение 5–6 месяцев возрастала на 200–300 тысяч рублей.

В то же время не пользовалось популярностью и почти совсем прекратилось заключение мелких сделок. Совершенно отсутствовал спрос на городскую землю, продающуюся под постройку домов, что было связано с невозможностью проведения какого либо строительства из-за отсутствия рабочих рук и необычайно дорогих строительных материалов. Например, кровельное железо, пуд которого до войны можно было купить за 2 рубля 40 копеек – 2 рубля 50 копеек, теперь стоил 30 рублей.

В это же время строительное отделение киевской городской управы было сильно озабочено вопросом об укреплении Андреевской горы и судьбой расположенной на ней Андреевской церкви, которой грозило обрушение от возможных оползней.

Для отвода грунтовых вод – главной причины возникшей опасности, было принято следующее решение: проложить вдоль Трехсвятительской улицы, под некоторыми частными усадьбами, дренажную штольню.

Еще в августе 1916 года, владельцы усадеб: Давыдова, Луначарский (имеется в виду Николай Луначарский, младший брат будущего наркома просвещения Анатолия Луначарского) и Медведев дали свое согласие на все условия, представленные городской управой и даже на участие в расходах по сооружению проектируемой штольни. Однако оказалось, что начать строительные работы невозможно из-за возникшего конфликта с госпожой Лутовиновой, владелицей усадьбы находящейся между усадьбами Луначарского и Медведева, отказа некоторых других владельцев усадеб выделить на проведение работ денежные средства и неблагополучного финансового состояния города. Кроме того, для разработки проекта укрепления той части горы, на которой возвышается Андреевская церковь, необходимо было выяснить глубину залегания фундаментов храма.

<table align="right" cellpadding="5" width="400"> <tbody><tr> <td class="txt-foto" valign="top">

</td> </tr> <tr> <td class="txt-foto" valign="top">

Печальное состояние «Золотых ворот». Фото 1920-х годов.

</td> </tr> </tbody></table> «…Разыскивая чертежи этих фундаментов, городской управой выяснено, что некоторые из них оказались в архиве Киевской духовной консистории, но, к сожалению, они касаются лишь частей церкви, расположенных выше фундамента. В архиве строительного отделения губернского правления чертежей не оказалось, так как все дела XVIII столетия переданы в университет св. Владимира в 1886 году. От общества охраны памятников старины и искусства поступило сообщение, что наиболее ценные чертежи обнаружены в общем архиве Министерства Императорского Двора, среди которых сохранились, помеченные 1748 годом, чертежи каменной кладки фундамента и земляных работ на площади старого Воздвиженского раската (он же Андреевский бастион), вызванных устройством Андреевского спуска.

По некоторым данным, извлеченным из дел архива городской управы, есть основание предположить, что фундаменты Андреевской церкви заложены выше пестро-коричневых глин и имеют, следовательно, под собой слой, содержащий воду, а это обстоятельство представляет уже серьезную опасность для церкви в отношении сползов и заставляет с большею осторожностью отнестись к делу укрепления Андреевской горы и к выработке плана такого укрепления….».

В последствии, строительное отделение городской управы приступило к тщательному обследованию существующей в районе Андреевской горы дренажной системы и ее ремонту.

Еще один уникальный киевский памятник истории и архитектуры – «Золотые Ворота», также требовал принятия срочных мер по его сохранению.

«Совет «киевского общества охраны памятников старины и искусства» обратил внимание на печальное состояние «Золотых ворот», единственного в своем роде памятника не церковного строительства XI века, восстанавливающего эпоху Великого князя киевского Ярослава Мудрого. Общество обратило внимание на состояние «Золотых ворот» императорской археологической комиссии, а также киевского городского управления, которое ассигновало в распоряжение общества 200 рублей на производство наиболее неотложных работ по обновлению железного покрытия и отводу атмосферных вод от древних фундаментов.

Как указывает общество, строительный устав и сенатские указы обязывают городское управление поддерживать и охранять памятники родного славного прошлого, а между тем «Золотые ворота» остаются беспризорными не только зимою, но и осенью, калитки, нижняя и верхняя, не закрываются. Членами общества, явившимся с рабочими в «Золотые ворота» было обнаружено скопление нечистот, а в южной стене оказалась нора, глубиною в 1 аршин, вырытая очевидно кладоискателем; вокруг норы были разбросаны дикие камни и древние кирпичи, к счастью оставленные по близости и впоследствии обращенные на заделку норы.

Общество обратилось к исполняющему должность городского головы с заявлением, в котором указывает на полное отсутствие хозяйственного надзора за столь древним и ценным памятником, причем общество высказывает надежду на то, что в дальнейшем, возможность беспризорного состояния «Золотых ворот» будет предупреждена городским управлением и не вызовет справедливых нареканий всей образованной России, представителей закона и власти».

Весной 1917 года все чаще и чаще на киевских высотах стали случаться оползни, иногда представляющие серьезную опасность не только для строений, но и для населения города.

На подольской улице Боричев Ток, наблюдался оползень Андреевской горы. Первой сползла усадьба № 19 (С. Бойко), затем под угрозой сползания оказалась усадьба № 17 (наследников Яхонтовых). На фасаде их дома образовалась значительная трещина, грозящая разрушением всему строению. По этой причине комиссар подольского района подпоручик Поспелов распорядился отселить жильцов аварийного дома в другое место.

В усадьбе Л.Б. Гинзбурга на Николаевской улице, во дворе построенного в 1900 году первого в Киеве шестиэтажного дома, произошел внезапный оползень склона холма, по которому проходит Институтская улица. Через некоторое время эта масса земли переместилась почти вплотную к одной из стен упомянутого дома, представляя серьезную угрозу всему зданию. Только благодаря интенсивной работе большой артели землекопов, земля была удалена, и тем самым катастрофу удалось предотвратить.

В конце марта, в результате обрушения части Иорданской горы, произошедшего между усадьбами: № 14 по Верхне-Юрковской улице и № 53 по Кирилловской улице, образовался оползень, упершийся всей своей массой в стену акционерного дрожжевого и винокуренного завода «Марр», представляя для него серьезную опасностью.

<table align="left" cellpadding="5" width="400"> <tbody><tr> <td class="txt-foto" valign="top">

</td> </tr> <tr> <td class="txt-foto" valign="top">

Владимирский собор. Фото начала ХХ столетия.

</td> </tr> </tbody></table> В неблагополучном состоянии находилась и живопись Владимирского Собора.

По данным киевской духовной консистории, отправленным в ответ на запрос Синода:

Живопись требовала очистки от копоти и пыли;

Некоторые места необходимо было частично реставрировать;

Наиболее поврежденные, наполовину осыпавшиеся фрагменты живописи требовали полной капитальной реставрации;

На знаменитом запрестольном образе Богоматери, созданном В. Васнецовым

были обнаружены подтеки и осадки влаги, образовавшиеся из-за охлаждения запрестольной ниши в зимнее время года, во избежание которого необходимо было организовать верхнее отопление храма.

Но, к сожалению, эти и многие другие, требующие экстренного решения, проблемы в те годы так и остались нерешенными.

[ZluiSobaka 30]

Киев, как и другие древние города, живет своей историей, почти человеческой жизнью – он то расцветает, то терпит неудачи и бедствия, затем возрождается из пепла. И дальше снова по кругу. Но есть в Киеве места, где жизнь течет иначе – практически непрерывно, по-семейному благостно и творчески вдохновенно. Это наши Гончары-Кожемяки – историческая местность у подножия святых киевских гор, где сейчас расположился новый элитный район Киева – Воздвиженка.

Археологи находят здесь следы ремесленных поселений еще времен Киевской Руси. Самый известный выходец отсюда – легендарный Кирилл Кожемяка. И жил он здесь, конечно же, не один – мастера селились рядом. Место у подножия киевских гор было не только свято, но и богато глиной для гончарного промысла, водой для кожевенных и дегтярных мастерских (в урочище в те времена протекала река Киевица) и покупателями (рядом так называемый Верхний Город, а внизу на Подоле – Житний торг).

Закрытый ландшафт урочища Гончары-Кожемяки способствовал сохранению его почти в первозданном виде. Улицы этого райончика ни разу так и не поменяли своего направления. Они расположены так же, как и тысячу лет назад. И носят те же названия – Гончарная, Кожемяцкая, Дегтярная.

Творческое начало, не одно столетие объединявшее всех живших здесь ремесленников, стало залогом по-семейному слаженной и дружной жизни всего поселения. Решения принимали вместе, действовали сообща. Яркий тому пример - Крестовоздвиженский храм, построенный в 1746-48 гг. из дерева на средства жителей урочища.

Во время большого подольского пожара 1811 года он стал чуть ли не единственным зданием Гончаров-Кожемяк, которое сгорело. Остальные строения были "спрятаны" в подкове урочища и огонь обошел их стороной. Храм отстроили заново из камня, опять же на средства местных купцов и ремесленников.

Расписывал Крестовоздвиженскую церковь еще один достаточно известный местный житель улицы Дегтярной, 30 – украинский художник Григорий Светлицкий. Несколько его работ можно увидеть в храме до сих пор. Это образ Св. Кирилла и Мефодия, композиции "Беседа Христа с самарянкой", "Покров Пресвятой Богородицы". Интересно, что в последней он изобразил автопортрет в виде диакона.

В этой же церкви был крещен один из самых известных после Кирилла Кожемяки уроженцев Воздвиженки – Михаил Булгаков. Он родился в 1891 г. в доме настоятеля Крестовоздвиженского храма по адресу Воздвиженская, 10-в, где его родители в то время арендовали жилье. Этот дом, как и храм, сохранился до сих пор в окружении стилизированной под ХІХ век современной застройки Воздвиженки.

Крестовоздвиженский храм оставался действующим и после закрытия последней гончарной мастерской, и после отселения практически всех жителей в его округе в 70-е годы прошлого века. А сейчас имя храма дало новое название для возрожденных Гончаров-Кожемяк – Воздвиженка. Одно-, двухэтажную дореволюционную застройку сменили четырехх, пятиэтажные новые кирпичные дома. Но вокруг остались те же холмы, что и тысячу лет назад. И здесь до сих пор царит обособленная, побуждающая к творчеству историческая атмосфера. Наверное, именно об этом молились в Крестовоздвиженском храме местные умельцы, жильцы древнего урочища.

 

 

[Пётр 97]

Robert Capa, NY - Киев + колхоз им.Шевченко, 1947г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[Пётр 97]

Площадь Льва Толстого, 1958 г.

 

[Пётр 97]

Надоела мне тупость народа. Беспросветная тупость, жадность, завистливость, ненависть и злобность.

Куда подевались улыбки на лицах людей идущих на работу, порядочность, и элементарное уважение друг к другу?

Люди многое стали забывать. Поорать, захламлять, и разрушить все умеют. А восстанавливать?...

 

Воздвиженка, 70е годы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Именно по этим улицам мы с Олежкой, весело пьяные шарились с бутылками подольского, свежего пива. Фотографировали, заглядывали в окна, лазили по склонам, орали как дети. Только уже совсем в другое время. КОгда всё иначе.

[Север 2]

куда исчезли все люди на твоих фото?