138 replies to this topic

[blade2008]

Кто бывал у нас в Симферополе может узнает знакомые улицы
немного о моем любимом городе, не злитесь только :wink:

Все начинается и заканчивается вокзалом


памятник Екатерине в городском саду (снесен )


церковь Александра Невского (снесена, идет восстановление)


центр

[ZluiSobaka]

Забыли темку?
Тут-то небыло

Экскурс в историю Печерского района. Откушайте:

Печерский район и его исторические жилые местности

Во времена Российской империи территория нынешнего Печерского района входила в состав Дворцового и Печорского полицейских участков города Киева. Название «Печорский район» упоминается с марта 1917 года, когда по постановлению Киевского комитета РСДРП(б) был образован Печорский партийный район. В ноябре 1921 года советский Печерский район обрел свои четко определенные на то время границы. В том же году район стал называться Центральным. В 1924-1933 годах Печерский район стал частью Ленинского района, а в 1936-1944 годах был выделен как Кировский район. После войны он окончательно стал называться Печерским.

Печерск (Киево-Печерск, Печерская гора, Печерское плато, Печерская сторона) располагается между Липками, Кловом, Зверинцем и Днепровскими склонами. Самая распространенная версия относительно названия связывает его с пещерами, впрочем, существовавшими здесь еще задолго до появления Киево-Печерской лавры, причем не только на месте, занимаемом ею, но и вокруг него. Так что Зверинец и даже Китаево тоже можно рассматривать как часть Печерска. Другая версия связывает название с характером местности. «Печерами» называли обрывы кручи на берегу реки. В эпоху образования Руси именно на Печерске располагался укрепленный оборонительными сооружениями центр.

С XII века вокруг Лавры разрастается Печерское селение. Постепенно Печерскую слободу сносили, а на месте ее возводили валы. После Полтавской битвы территория прежнего Печерского монастыря увеличилась впятеро и превратилась из маленького скита, окруженного непроходимыми лесами, в показательный городбастион. В первой половине XVIII века постройки вокруг «форштата» представляли собой курные избы (т.е. избы без труб), среди которых выделялось около десяти казенных каменных зданий. Аристократический вид Печерск стал приобретать только во времена Николая I, расширившего крепость фактически на весь Печерск, а также распланировавшего Дворцовую и Лыбедскую части города.

Историки признают, что своим появлением на горизонте киевской жизни Бессарабка обязана открытому тут в конце XVIII века мощному источнику воды. Позже в районе площади возник базар. В конце XVIII — начале XIX века на Бессарабке размещалась также конная почтовая станция. Название местности происходит от большого количества бродячих людей, которые селились в лачугах вблизи от Крутого спуска. Эти люди получили у киевлян прозвище «бессарабы» («бассарабы»). Согласно другой версии название Бессарабке дали крестьяне из Бессарабии (Молдова и южная Украина. Центр площади занят монументальным зданием городского крытого рынка с огромной стеклянной купольной крышей; рынок развернут фронтом к Крещатику. Здание в 2 этажа было построено в 1896 году по премированному проекту архитектора Э. Гая в стиле английского модерна на средства, частью отпущенные городом, а частью пожертвованные наследниками Л. И. Бродского.

Берестово располагается на территории нынешнего парка Вечной славы и в верхней части КиевоПечерской лавры. Некогда все это место было покрыто берестовым лесом — отсюда и название. Тут святой Владимир жил в своем загородном тереме. Каменное двухэтажное дворцовое строение было окружено дворами княжеской челяди. В последующие годы в княжеском селе жили Ярослав Мудрый, Святослав Ярославович, Всеволод Ярославович и Владимир Мономах. Здесь же располагался и монастырь Германеч, сожженный вместе с княжеским двором в 1091 году ханом Боняком и вновь восстановленный к 1113 году Мономахом. Не исключено, что частью этого монастыря была и церковь Спаса на Берестове, впервые упомянутая в 1072 году. Но в результате многочисленных разрушений и капитальных реконструкций к настоящему времени она приобрела вид, который существенно отличается от первоначального.

Киево-Печерская лавра располагается на территории нынешнего музейного комплекса Киево-Печерского заповедника. Старая Печерская крепость располагается вокруг Лавры и ограничивается земляными валами. Ее строительство было окончено в 1723 году. На протяжении ХVIIХIХ веков крепость неоднократно реконструировалась. С 1711 года в ней размещались главные административные (в т. ч. резиденция генералгубернатора) и военные учреждения, дома украинской аристократии, а также арсеналы, где хранили, изготавливали и ремонтировали военное снаряжение, и пороховые погреба. Большинство построек крепости было декорировано в стиле украинского барокко.

Долгая Нива располагается вдоль улицы Январского восстания, от парка Вечной славы до площади Героев Арсенала и Клова. Во времена Киевской Руси эта местность представляла собой «бор великий». Со временем лес был вырублен, а на его месте образовывались поле, простиравшееся вдоль днепровских круч, пашня, посевы, нива — отсюда и название местности. Она принадлежала Печерскому, а с 1518 года — Никольскому монастырю. В середине XVII века здесь сформировалась Никольская слобода. Никольский мужской монастырь был одним из древнейших на Руси и владел землями над Днепром вплоть до Подола.

Аскольдова могила (Угорское урочище, Козловка, Провалье) располагается между Долгой Нивой, Набережным шоссе, парком Вечной славы и Мариинским парком и включает в себя часть днепровских склонов. Возникла она на месте урочища Угорского, прозванного так изза крутизны днепровского берега («угор», «угорье»). Благодаря многочисленным резким перепадам рельефа местность называли также Провальем. Впрочем, это не исключает того, что в 898 году здесь могли стоять лагерем угрыкочевники. Место это священное. Оно обагрено кровью первого киевского князяхристианина Аскольда (в крещении Николая) и овеяно легендами. Эта же местность известна под названием Козловки — по фамилии здешних домовладельцев Козловских. Их имениеусадьба в конце XIX века простиралось в районе нынешней Парковой дороги от лестницы к Мариинскому дворцу до лестницы к Арсенальной площади. Кроме того, в 1915 году врач Козловский построил на территории своих родовых владений больницу для детей, больных полиомиелитом.

Липки (Дворцовая Часть, Кловское Урочище, Графская Гора, Немецкая Гора) располагаются между улицами Михаила Грушевского, Крещатик, Институтской, Шелковичной, Академика Богомольца, переулками Виноградным и Крепостным. Название происходит от душистых садов, которые покрывали эту открытую возвышенность в XVIIІ и в начале XIX века, а потом все больше стали вытесняться аристократическими особняками и заведениями. Поскольку местность с одной стороны прилегала к императорскому (Мариинскому), а с другой — к Кловскому дворцу, то ее называли также Дворцовой Частью. Еще одно ее имя — Графская Гора — в честь обитавшего тут наследственного высшего дворянства. Называли нынешние Липки и Немецкой Горой, поскольку здесь находилась обширная немецкая колония. Немцыпротестанты создали целую «блестящеевропейскую» эпоху в развитии города. Они основывали здесь аптеки, фабрики, были первыми профессорами университета, актерами, типографами, архитекторами и администраторами.

Евсейкова Долина располагается вдоль Крещатика, между Владимирским спуском и майданом Независимости. Впервые упоминается в 1523 году. Кем был Евсейка (Евсей) и как он связан с долиной его имени, установить теперь вряд ли удастся. На месте нынешнего «Украинского дома» в 18061851 годах располагался первый киевский городской театр.

Михайловская (Михайлова) Гора (Владимирская Горка) располагается между майданом Независимости, улицами Софийской, Владимирской, Почтовой площадью, Европейской площадью и Набережным шоссе. Местность застраивалась в начале XI века. Здесь же стоял Михайловский Златоверхий собор, который и дал ей название. Что касается парка, то его закладка, упорядочение и планирование склонов начались в 3040е годы XIX века. В 1853 году в нем воздвигли памятник князю — крестителю Руси Владимиру, отсюда и второе название горы — Владимирская Горка. До 1711 года она представляла собой цельный массив, пока на месте продолжения Крещатицкого яра ее не прорезали спуском (ныне — Владимирский спуск). Интересно, что таким образом по месту, по которому протекал ручей Крещатик и с которого Владимир начал крестить киевлян, окрестив в ручье своих детей, стали ходить и ездить люди.

Клов (Кловский Яр, Собачья Тропа, Яма) располагается на склоне Печерской горы и ниже Липок, в районе Кловского спуска, улиц Мечникова и Марьяненко, а также между этими спуском и улицами, с одной стороны, и улицами Шелковичной и Академика Богомольца — с другой. Название известно со времен Киевской Руси и происходит от ручьев, которые текли по крутым спускам этой местности. «Клов» — это бурная, клокочущая, пенящаяся вода. А еще — «коловье»: так назывались здешние пруды и озера, в которых в дно забивали колья, чтобы задерживать рыбу. Местность и ее окрестности принадлежали КиевоПечерской лавре. В 1078 году лаврский игумен Стефан, по какимто причинам не ужившийся с монахами, но при этом не желавший находиться далеко от святого места, устроил с противоположной стороны Печерской горы монастырь Стефанич, который по месторасположению также называли Кловским. В 17521756 годах неподалеку от этого места появился Кловский дворец. Клов называли и Собачьей Тропой, поскольку местность была заболоченной, и люди пробирались в ней по узким («собачьим») тропам. В связи с крутым рельефом местность именовали также Ямой, или Ямками.

Кресты располагаются между Кловом, Долгой Нивой, Старой Печерской крепостью и бульваром Леси Украинки. Крестами называли перекрестки дорог, которых в этой местности было много. Здесь известны одноименные урочище и слобода, которые впоследствии слились с Печерским местечком. В XVIII веке тут возник Крестовый переулок, ныне известный как улица Николая Гайцана. В этой местности находился и ипподром (ул. Суворова, 9), который на заре дореволюционной киевской авиации использовали как аэродром. На Крестах хорошо сохранилась застройка ХІХ — начала XX веков.

Черепанова Гора располагается между улицами Эспланадной, Ивана Кудри, бульваром Леси Украинки и югозападными границами Печерского района. Местность включает в себя Васильковские и Госпитальные укрепления Новопечерской крепости, а также часть широкой предкрепостной эспланадной полосы. Название «Черепанова Гора» возникло после 1815 года, когда киевским гражданским губернатором был Павел Черепанов: на горе размещалась его усадьба.

Черная Гора располагается между бульваром Дружбы Народов, Железнодорожным шоссе и улицей Киквидзе. Название происходит от черноземного грунта этой местности и никак не связано с негативной энергетикой.

Зверинец (Выдубичи, Наводничи, Неводничи) располагается между улицей Киквидзе, Железнодорожным и Надднепрянским шоссе. Возможно, название местности продиктовано тем, что здесь охотились на дикого зверя. На Зверинце находятся и Выдубичи. Говорят, что именно здесь «выдыбнул» (т.е. вынырнул) идол Перуна; может быть, и так. Существует предание, что это был не деревянный чурбан, а некий «змий» («зверь»), у которого в этих краях были свои «норы» (пещеры). Здесь были и рыбачьи слободы с сушащимися неводами, и переправы на левый берег Днепра, существовавшие до появления Киевской Руси. Отсюда — еще одно название: Наводничи, или Неводничи. Наконец, здесь же находился и загородный дворец великих киевских князей — Красный двор. Издревле на Зверинце сооружались и различные фортификационные укрепления. В начале XX века его территория была густо застроена небольшими домами и усадьбами, но в июне 1918 года в результате взрывов зверинецких артиллерийских складов почти весь здешний жилищный фонд был разрушен. Новая жилищная застройка особенно широко развернулась в этих краях после войны.

Бусловка (Бусовица, Теличка (Верхняя и Нижняя), Телячев) частично располагается на Зверинце, от крайних частей улиц Тимирязевской и Киквидзе до Лысой Горы. Бусова гора находится между улицами Тимирязевской и Киквидзе, а Бусово поле — между Железнодорожным шоссе, улицами Киквидзе и СаперноСлободской. Одноименный ручей (ныне в коллекторе) протекал через поле и впадал в речку Лыбедь. Считается, что название местности происходит от имени Бус (Бож) — так звали вождя одного из антских племен, чьи укрепления на берегу Лыбеди, всегда значимой для древней обороны, располагались именно здесь. Эту местность также называют Теличкой (Телячевым) — с Верхней Теличкой на возвышенности и Нижней Теличкой — в низине. Застройка местности началась во второй половине XIX века в виде узкой полосы вдоль железной дороги. В составе Киева она находится с 1923 года. В 50е годы XX века здесь началось возведение одной из наибольших промышленных зон столицы.

Лысая Гора располагается между Бусловкой, Саперной Слободкой и Багриновой Горой. Легендарное и таинственное место. Название его обусловлено скудностью высокой древесной растительности. Во второй половине XIX века здесь были сооружены Лысогорские укрепления Новопечерской крепости. В 1897 году Лысая Гора стала пригородным поселком, а с 1923 года вошла в городскую черту в качестве лесопарка.

Багринова Гора (Багринов) располагается между проспектом Науки, Саперной Слободкой, Лысой Горой, Мышеловкой и Надднепрянским шоссе. Она представляет собою холмперемычку между Лысой Горой и Китаевым. Отсюда и название, уподобляющее характер рельефа багру. Кроме того, название местности может быть связано с багряным цветом растительности осенью. Впервые местность упоминается в 1070 году — именно тогда киевский князь Всеволод Ярославович подарил особо опекаемому им Выдубицкому монастырю Багринов. В 1949 году началась застройка поселка двухэтажными домами с приусадебными участками. Главные здешние улицы — Лысогорская, Ракетная и Панорамная. В 19561957 годах поселок назывался Хрущевым (по фамилии тогдашнего главы советского государства), а с 1957го — Жовтневым.

Саперное Поле располагается между улицами Щорса, Анри Барбюса, Ковпака и юговосточной границей района. Название местности дал саперный батальон, чьи казармы находились здесь с середины XIX века по 1924 год.

[Andrey21013]

Спасибо за экскурсию

[ZluiSobaka]

Сергій Брандт, Як тебе не любити, Києве мій...
Київ старий і новий очима художника
Сергія Брандт

[ЕКАТЕРИНА]

очень красиво

[vet]

Сергій Брандт, Як тебе не любити, Києве мій...
Київ старий і новий очима художника
Сергія Бранд

Потрясно... надо покопать поболе о нем. Олежка, дай ссыль на источник, плиз.

[ZluiSobaka]

vet, Я нашел вот тут: http://cumbala.livejournal.com/

Там еще много интересного, в т.ч. мульты Коваля

[2-ешник]

Понимаю, что это раздел Фотоальбом, но сорри, фоток предоставить не могу. Могу дать инфу

Зверинец

Зверинец. Историческ. местность в Печерском районе — в Наводницкой (Неводницкой) долине и на прилегающих к ней днепровских холмах. Во времена Древней Руси в юж. части города (мыс Чайка) стоял т. наз. Красный двор — загородный дворец киевск. князей. В долине 3. — Выдубицкий монастырь. К С. от этой местности — Печерский монастырь и княжеская резиденция — село Берестово. Терр. 3. была местом охоты Киев. феодалов (отсюда и назв. местности). После нашествия орд Батыя здесь существовало небольшое одноим. селение, принадлежавшее Выдубицкому монастырю. В 1810 в районе селения была заложена Зверинецкая крепость. На склоне юж. горы в 80-х гг. 19 в. открыты Зверинецкие пещеры. В 1864 на 3. осн. Ионовский монастырь. В начал. 20 в. территор. 3. была застроена небольшими домами с усадьбами. В 1916 на кладбище, устроенном на территор. 3. для захоронения рус. солдат, умерших в киевск. госпиталях во время 1-й мировой войны, начали строить мемориал (архитекторы В. Н. Рыков, П. П. Фетисов; неоконченная церковь сохранилась). Вследствие взрыва в июне 1918 арт. складов, находившихся на 3., почти все жилые постройки были разрушены. В послевоен. годы на территор. 3. развернулось жилищн. сто-во. На 3. — Центральный республиканский ботанический сад АН УССР.

взято на http://geo.ladimir.kiev.ua.

Так же на http://ru.wikipedia....Зверинец_(Киев) исторически правильная информация.

Зверинец — историческая местность на территории Печерского района города Киева. Располагается между улицами Киквидзе, командарма Каменева, Железнодорожным и Надднепрянским шоссе. Во времена Киевской Руси здесь были густые леса, богатые дичью (зверем). Отсюда и название Зверинец. Тут любили охотится киевские князья.
На Зверинце находился загородный дворец великих киевских князей — Красный двор. История Зверинца связана с именами князей Юрия Долгорукого и Данилы Галицкого. Последний был здесь проездом в 1250 году, уже после татаро-монгольского нашествия на Киев. На Зверинце было возникло небольшое поселение, принадлежавшее Выдубицкому монастырю.
На Зверинце сооружались различные фортификационные укрепления. После основания в 1810 году Зверинецкой крепости местные территории начали осваиваться под застройку. В конце XIX века на одном из зверинецких холмов был построен Ионинский монастырь.
В начале XX века территория Зверинца была густо застроена небольшими домами и усадьбами, но в июне 1918 года в результате взрывов зверинецких артиллерийских складов почти весь здешний жилищный фонд был разрушен. Новая жилищная застройка особенно широко развернулась в этих краях после Второй мировой войны.
На территории Зверинца находится Зверинецкий пещерный монастырь, служивший местом жительства и подвижничества монахов с 12-го столетия. Во время татаро-монгольского нашествия монастырь и подземная усыпальница были разрушены. Позднее о его существовании забыли, и лишь в 1888 году, при добыче глины, случайно обнаружилась уцелевшая при обвалах подземная церковь. Здесь сохранились иконы, настенные надписи и предметы монастырского обихода, а также большое кладбище, хранящее останки монахов. С тех пор Зверинецкие пещеры привлекли внимание археологов, чьими стараниями подземный монастырь был расчищен и укреплен, а также верующих и простых обывателей. В советское время пещерам присвоен статус Памятника археологии национального значения [1] , в конце 90-х годов XX века монахами Ионинского монастыря были возобновлены богослужения в пещерном храме св.Архангела Михаила.
На территории Зверинца в 1964 году был открыт Центральный ботанический сад Академии наук Украины, славящийся своим сирингарием (садом сирени), расположенном на днепровских склонах. С аллей сирингария открывается красивый вид на Выдубицкий монастырь и Днепр.
Вдоль улицы Тимирязевской, за забором ботанического сада, в естественном русле протекает ручей Бусловка, ошибочно называемый некоторыми краеведами "Зверинецким ручьем". Однако на картах 19 века он обозначен именно как Бусловка.

Мне это место особо интересно, т.к. родственники жены там проживали с XVI века и до наших дней.



Добавлено через 9 минут
Добавлено через 35 минут
А вот ещё одно интересное место. Большая часть жизни моих бабушки и дедушки, моего отца и часть моего детства связана с ним.

ЕВБАЗ











Трамвай №2 Сколько раз зайцем на нём я с дружками катался...(но это уже после закрытия Евбаза)

Нынешнее поколение не употребляет в своем лексиконе слово "Евбаз". Многие даже и не слышали о таком. В самом деле, что означает оно? Ругань? Аббревиатуру какой-то базарной мафии? А между тем старые киевляне, даже после сноса этого толкучего рынка и организации на его месте площади Победы, направляясь в местный универмаг, упорно ходили "на Евбаз". Возможно, в них говорил инстинкт самосохранения. Ибо топонимы, присвоенные единожды народом, а не от имени народа, — штука живучая и долговечная. Да и само слово "топоним" переводится с греческого очень просто — местоназвание.
У каждого киевлянина "со стажем" есть свой Евбаз. Так же, как, например, любой одессит имеет в душе собственный Привоз. Мое детство застало лишь осколки Евбаза. Именовались они — "Новый базар". Длиннейшие деревянные рундуки базара, точь-в-точь копирующие "Заречанский колхозный рынок" из знаменитого фильма о приключениях Шурика, сплошь были украшены букетами великолепных, как мне запомнилось, астр, гладиолусов, флоксов, величиной с огромный подсолнух георгинов и хризантем. Не обходилось и без гипсовых кошечек, "петушков" на палочках (в варианте "Нового" — каких-то угрожающих размеров), семечек, старых вещей. Украшала рынок невероятно черная керосинная бочка. Удивительно, но "карасину" покупали. Теперь на месте "Нового" — корпуса завода "Транссигнал", кольцо скоростного трамвая и кооперативные гаражи, которые тянутся, как когда-то и рынок, до самого Воздухофлотского моста.

А еще я помню китайцев, торговавших игрушками из гофрированной бумаги. Стоили безделушки дешево. По дороге домой (я жил на улице Саксаганского), чтобы не обидеть нищих китайцев (так мне казалось), я обменивал сэкономленные на школьных завтраках пятаки (тогда еще не курил) на какие-то странные бумажные шарики, веера и флюгера. Весь этот скарб пополнял коллекции девчонок-одноклассниц. Я смутно представлял себе, как появились эти азиаты в богоспасаемом Киеве. Одно время считал, что они — жертвы "культурной" революции. Все оказалось прозаичнее. Китайцы населяли Киев задолго до прихода к власти Мао и бойко торговали на Евбазе. Более того, "китайская мафия" в чистейшем виде существовала в Киеве на протяжении десятков лет. В разгар нэпа у нас, как и повсюду, появились национальные криминальные группировки — мощнейшие, состоящие из сотен и даже тысяч земляков. Непосредственно китайские группировки среди прочего контролировали разлив и продажу контрабандной водки, в том числе на Евбазе.

Местность, где вначале стихийно возник рынок носильных вещей, переросший в могучий Евбаз, долгое время считалась глухой окраиной Киева. Чуть поодаль начиналось Житомирское шоссе, переименованное в 1855 году в Брест-Литовское. За Триумфальными воротами (здесь теперь Воздухофлотский мост) находились хутора, загородные увеселительные заведения. По обеим сторонам дороги, задолго до появления корпусов Политехнического института и зоопарка, раскинулись фруктовые сады. По шоссе в Киев прибывали гости, подвозились товары. Часть из них оседала в районе Галицкой площади и реализовывалась на Евбазе.

Галицкая площадь — официальное название местности, которую во второй половине XIX века власти стремились облагородить, как могли, ведь к этому времени Киев начал активно осваивать бывшие предместья — Куреневку, Шулявку, Соломенку…

Рынок возник здесь еще в 1860 году, а официальное название площадь обрела девять лет спустя, когда власти Киева решили систематизировать городские названия.

Все началось с прозы. Из-за пресловутой "черты оседлости" еврейского населения, ущемления евреев в их правах постоянно проживать в городе и, главное, торговать на рынках (а подобные решения неоднократно то принимались, то отменялись), в Киеве ощущалась дороговизна товаров, грозящая вылиться в открытое противостояние властям. Вот тогда-то и было принято "соломоново" решение. Евреям отвели специальное "для торговли место". Рынок сразу же стал популярным. Местечковое еврейство очень скоро организовало здесь своеобразное "гетто".

Киевские антисемиты стали требовать "наведения порядка". Так, для "благочинности" 15 октября 1867 года в непосредственной близости от торговых точек было начато строительство православной Иоанно-Златоустовской церкви. Здание храма, освященного в 1871 году, долгое время было доминантой площади. Хотя основание его было каменно-кирпичным, стены уплотнили чугунными плитами. Делалось подобное укрепление еще и вот по какой причине. Киевляне очень неохотно обживали низменные местности. Достаточно было хорошего ливня, чтобы с холмов в несколько минут тысячи тонн воды переместились именно туда, превратившись в настоящий потоп. Создавало угрозу существованию недвижимости и даже человеческим жизням таяние снегов. До появления водоотводного коллектора в конце XIX века еще было далеко, вот и укрепляли капитальные строения, как могли.

Архитектор Ниркельс использовал в оформлении храма знаменитое каслинское литье. Возможно, современников, а особенно торговцев не слишком восхищал внешний вид несколько приземистой церкви псевдорусского стиля с довольно громоздкой колокольней, но все-таки жаль ее. Храм разрушен в ходе социалистической "переделки мира". Официальный приговор: "в связи с реконструкцией площади и удобного устройства на ней трамвайных путей". Так что церкви у нас разрушались не только из-за "отсутствия общины", но и потому, что мешали трамваям.

Но вернемся на Евбаз. Чем здесь только не торговали! Общегородская барахолка предлагала как вещи "второй свежести", так и абсолютно новые. Здесь можно было купить недорогую обувь, кухонную утварь, писчебумажные принадлежности, пальто и кожухи, примусы, патефоны, мебель… Постепенно рундуками, деревянными и даже каменными времянками обогатились соседствующие с площадью улицы. Место было бойкое. Торговля шла с запросом и без. Видимо, уже тогда появилось специфически киевское: "Сколько стоит?" — "Столько-то. Но будете брать — я уступлю!".

Помимо специфически торговой функции Евбаз выполнял и иную. Он был средоточием самых невероятных, но "правдивых" новостей. Отсюда они мгновенно разносились по всему городу. Как не вспомнить здесь Михаила Булгакова, посетившего Киев в начале нэпа: "Киевляне же, надо отдать им справедливость, газет не читают, находясь в твердой уверенности, что там заключается "обман". Но так как человек без информации немыслим на земном шаре, им приходится получать сведения с Евбаза, где старушки вынуждены продавать канделябры. Оторванность киевлян от Москвы, тлетворная их близость к местам, где зарождались всякие Тютюники, и, наконец, порожденная 19-м годом уверенность в непрочности земного является причиной того, что в телеграммах, посылаемых с Евбаза, они не видят ничего невероятного. Поэтому епископ Кентерберийский инкогнито был в Киеве, чтобы посмотреть, что там делают большевики (я не шучу). Папа Римский заявил, что если "это не прекратится", то он уйдет в пустыню. Письма бывшей императрицы сочинил Демьян Бедный…"

Помимо голосовой информации Евбаз не брезговал и печатным словом. Приготовьтесь прочесть изумительное по своей силе объявление рекламного характера, сорванное в 1923 году в окрестностях Евбаза Бенедиктом Лифшицем для Корнея Ивановича Чуковского. Это объявление любил читать вслух Борис Пастернак.

"Приехал жрец!

Северо-Американской Индийской Знаменитости Ясновидящий оккультист Психолог, Великий поэт мышлитель телепатии и ясновидения не на ограниченное расстояние. Любитель всемирной публики указатель судьбы, отгадчик чужих мыслей и как зовут, сколько лет, сколько душ, месяц и день рождения, до прихода ко мне задумывайте нужный вам вопрос я вам отгадаю. Предсказываю прошедшее, настоящее и будущее по телепатии мыслей глаз ли, рук и по книгам древних жрецов, а отсутствующим по фотографической карточке и почерку и по желанию устраиваю спиритические Астральные и зеркальные сеансы и по средствам телепатии, ясновидения, показываю в несколько минут отсутствующего от вас человека и узнаите жив ли и что думает о вас и много других тайн нетерпеливых жизни. Предсказываю судьбу и счастливые года месяцы и дни талант искусство к чему больше способны для достижения успеха в жизни даю советы и познания кому жизнь тяжела предупреждаю чего остерегаться и чего удерживаться до какого года проживете и что вас ждет впереди. Талисманы и Амулеты и их действия для не имеющих успеха в выборы спутника или спутницу жизни, также и в семейной жизни. Принесите карточку его и почерк, а если нет, неважно, прийдите я вам помогу. Излечиваю болезни гипнотизмом, дурные привычки, заикания, удуша, душевные страдания, любовь, влечение расстрой и ослабления нерв и злоупотребления от падучей болезни и галюцинаций, от пьянства и вечного запоя и глазу и предупреждаю как избегать всяких недуг и ни кротиков жизни. Плата в зависимости от подробностей. Прием с 11 до 7 час. вечера.

Жрец-паук
Б.Владимирская, 71
Госфортуна"

Галицкая площадь, она же Евбаз, никогда не была образцово-показательной "по части санитарии". Немцы, оккупировавшие город, запрещали своим солдатам и офицерам покупать на нем хоть что-нибудь под страхом серьезного взыскания. Естественно, в войну евреев на базаре сменили барыги православного или "атеистического" происхождения. После освобождения Киева было решено ликвидировать базар и благоустроить площадь, выстроив здесь здание универмага, цирка, касс гражданской авиации. И все-таки Евбаз просуществовал до 1952 года, а его осколки, о которых я упомянул в начале статьи, — и вовсе до середины семидесятых годов. Так, киевляне помнят, что дикий евбазовский толчок представлял после войны и криминальную угрозу. В домах вокруг базара находили трупы. Здесь грабили, а после убивали людей. Тела часто сбрасывали в протекавшую неподалеку речку Лыбидь.

Были у Евбаза и живые легенды. Например, недюжинной силы, но со следами эстетической недоразвитости на лице паренек, имевший, видимо, неплохую "крышу", много лет терроризировал продавцов, требуя от них часть выручки или провизию. Его знали и боялись, но уважали. Он, как и многие другие, сносил сюда краденое и за бесценок уступал его продавцам. Так вот, паренек, назовем его Гриша, подходя к тому или иному рундуку, протягивал руку. Если на этот жест не реагировали, он со всего размаху ударял головой (!) о рундук. Начиналась паника. Вещи с грохотом сваливались с полок, иногда заваливался целый торговый ряд!

Своеобразно сообщает о Евбазе наш земляк Яков Хелемский:

"Знаменитый Галицкий базар
В Киеве Еврейским называли,
Хоть от галичан и до татар
Все на том базаре торговали.

Русский — с южным отзвуком язык
Тут роднился с украинской мовой.
"Вье!" — терзал поводья ломовик,
Лирник пел, цыган плясал бедовый.

Вологодский привлекал узор —
Кружевной подзор иль занавеска.
"Чистим-блистим!" — восклицал айсор,
Полируя чоботы до блеска.

У ларька — плечом к плечу, впритык —
Пиво пили, воблу смачно ели
Лифшиц — атлетический мясник
И Паламарчук из промартели.

Ситец, маркизет, мадаполам
Громоздились на прилавке длинном.
Продавец, орудуя аршином,
Величал молочницу: — Мадам!

Белорусской мастерицы зов
Тут звенел певуче: — Калі ласка! —
И сливался с праздничной окраской
Слуцких шелковистых поясов.

Бойко шел тогдашний ширпотреб,
Соблазняя рыночной обновой.
И сурово осеняя НЭП,
Был плакат натянут кумачовый.

… Как ретроспективное кино,
Память снова прикоснулась к детству.
Вот базар, исчезнувший давно,
Дворик тот, где рос я по соседству.

Коновязи, чайная, лабаз,
Толчея и говор на привозе.
Кличка сокращенная Евбаз,
Тающая в стоязычной прозе".

Так чем же был Евбаз для многих поколений киевлян? Жизненно важным объектом, коммуникативной системой, городком аттракционов? На этот вопрос ответить могут лишь старожилы, если они, конечно, готовы поделиться со мной воспоминаниями, которые я с радостью использую в других статьях. Отзовитесь, дорогие мои земляки!

Нынче ничто на площади Победы не напоминает о былом, разве что маленькое кафе с названием "На Евбазе". Площадь Победы живет совсем иной жизнью.

взято на http://www.oldkyiv.org.ua
Я застал лишь отголоски Евбаза, но было ещё одно "правильное" место -- Сенной базар. И там было многое от Евбаза...

Повідомлення відредагував 2-ешник: 03 травень 2010 - 21:56

[ZluiSobaka]

http://vkontakte.ru/...278470_12828018 - очень интересный альбомчик с большим количеством фотографий.

[Yev-baz]

Ваши фотографии (!!!) и так же мемо-исследования Киева восхитительны! Это огромное богатство -- лучшего слова не подберу. Особенно времён войны и последующие. Рельефно видна рука Профессионала. Как они сохранились...
В 40-е - 50-е годы мне посчастливилось жить на самом берегу Днепра, -- в том одноэтажном домике, что в центре фото "Панорама Днепра 1958". В те времена там "по совместительству" ещё был и склад Респ. Упр. Связи.
Спасибо! Эти фото и "воспоминания старого алкоголика" -- большая отрада для Киевлянина.

[ZluiSobaka]

Yev-baz, спасибо.

В 40-е - 50-е годы мне посчастливилось жить на самом берегу Днепра

Было бы очень интересно послушать Ваши воспоминания о тех временах, о жизни города и людей, так сказать "из первых уст"

[Abbat26]

очень интересный альбомчик с большим количеством фотографий.

Вы не можете просматривать этот альбом, так как его владелец установил ограничения на просмотр для тех, кто не является его другом. Назад.

[ZluiSobaka]

Abbat26, альбом находится вот в ЭТОЙ группе, вступаем, смотрим)

А вот, кстати, логотип Киева к Евро-2012:



По-моему симпатично..

А вот еще один интересный ЖЖ с путешествием на Московский мост и шикарными фотками: КЛАЦ

[ZluiSobaka]

Дьявольская карта Киева

Завтра весь мир празднует День всех святых – Хэллоуин. По преданиям, 31 октября вся нечисть спустится на землю на шабаши. В Киеве немало сверхъестественных, леденящих душу мест. И в канун «чертовского» праздника «БЛИК» выбрал самые жуткие из них




1. Метро «Шулявка»

У «пятачка» на ст. м. «Шулявка» нехорошая слава: драки, поджоги, таинственные убийства. Столько агрессии неспроста – Шулявка с давних времен была страшным местом: еще в Ипатьевской летописи за 1146 г. упоминается, что в этой местности киевляне восстали против князя Игоря. Было здесь и кладбище животных.





2. Телевышка

В 60-е годы по указу тогдашнего мэра Алексея Давыдова было уничтожено огромное кладбище на ул. Мельникова, которое находилось в районе телебашни. Есть мнение, что башня ретранслирует черную энергию на весь город! «Телецентр построен на костях, которые варварски потревожили, – уверен биоэнерготерапевт Игорь Чудо. – Кладбища не имеют негативного влияния, только если их не трогать».






3. Проспект Победы

В криминальной сводке ДТП на пр. Победы – частое явление. Водители там гоняют, как сумасшедшие, даже не подозревая, что очень сильно рискуют. «На проспекте 5 геопатогенных зон, где чаще всего случаются аварии со смертельным исходом. Но наиболее опасной является та, что расположена от дома № 142 до дома № 64», – говорит геофизик Василий Стеценко. Кстати, известный телеведущий Игорь Пелых погиб неподалеку от дома № 82.






4. Замок Ричарда

Замок Ричарда был построен по заказу купца Орлова. Через несколько лет купца застрелили, а дом – продали. С тех пор пошли слухи о страшном вое по ночам в здании. Говорят, это призрак убитого хозяина. До сих пор дом пустует, хоть и в хорошем состоянии. Он весь окутан тайнами и необъяснимыми смертями.





5. Дом Булгакова

Дом Булгакова окружает одна мистика. Начиная от цифры 13 (это номер дома, количество лет, прожитых в нем Булгаковым и цена усадьбы) и заканчивая видом из окна на Лысую гору. А еще там видели светящуюся фигуру с рожками. «Если хотите увидеть дух писателя, зайдите туда на Хэллоуин», – говорит парапсихолог Тереза Славович.




6. «Труба» на Майдане

По словам Терезы Славович, в «трубе» содержится много темной энергии, и там можно либо подзарядиться энергией… либо подцепить вредную привычку. «Некогда на месте, где сейчас Майдан, было Козье болото. В нем черти жили. Несмотря на то, что топь эту высушили и заложили камнем, черти никуда не делись и продолжают здесь жить. Кроме того, на территории нынешнего Майдана было кладбище», – рассказал «БЛИКу» Григорий Фудим, магистр Ордена магов Украины.





7. Московский мост

Московский мост построили 34 года назад. За это время народ его уже прозвал «проклятым» из-за большого количества ДТП. В 2005 г. киевский патриарх освятил мост, но аварий от этого не уменьшилось. «Весь мост – сплошной негативный поток энергии между двумя берегами, – объясняет Юрий Сабельников, специалист по символам и фэншуй. – Это опасная территория. Люди здесь теряют осторожность и становятся агрессивными». Гиблым мост считается и потому, что раньше возле него было ведьминское кладбище. А на старых картах Киева место, где сейчас находится Московский мост, обозначалось как «Чорторый» и считалось обителью нечисти.





8. Родина-Мать

Еще до открытия монумента в народе ширились слухи, что металлическая глыба – создание нечистого, и место для нее выбрано не случайно – Черная гора, над которой и птички не летают. Кстати, дочь скульптора Василия Бородая, передавшего памятнику черты ее лица, заболела и быстро умерла. «Родина-Мать стоит на правом берегу лицом к левому, угрожая мечом. Поэтому в Украине и идет вражда между Западом и Востоком», – убежден специалист по фэншую Сабельников.




9. Зеленый театр

Известная среди молодежи «зеленка» тоже имеет дурную славу. Там остались руины от стен, которые когда-то ограждали Киев. Рядом было расположено кладбище самоубийц и некрещеных младенцев. Потом оно исчезло, а вместо него появился монастырь. Но он просуществовал не больше столетия. После того как, монастырь загадочно сгорел, место стали считать проклятым. Говорят, в руинах стен до сих пор обитают духи с потревоженного кладбища.





10. Лестница на БЖ

Деревянная лестница на Большой Житомирской – одна из самых древних в Киеве. С давних времен она магическим образом притягивала людей. Раньше по ней гуляли знатные господа, сейчас – неформалы. «Под лестницей сильные энергетические потоки, поэтому она подсознательно влечет к себе людей, в основном чувствительных», – говорит Тереза Славович.



11. Байковое кладбище

Это царство мертвых приняло многих известных людей: Михаила Грушевского, Валерия Лобановского, Лесю Украинку и др. Сегодня склепы находятся в плачевном состоянии, все усыпальницы раскрыты и ограблены. Киевляне шепчутся, что время от времени на кладбище можно увидеть души умерших. «На кладбище слишком много несправедливо убиенных и самоубийц. Вот и нет им покоя», – объясняет кармолог Михаил Ханукаев.




12. Дом Сулимы на Лютеранской

В минувшем веке его называли «сулимовкой» – по фамилии первого владельца. Купец Сулима, заложив дом, умер. После этого прохожие стали замечать в окнах верхнего этажа белую фигуру. По ночам с чердака доносился хохот. От здания стали отваливаться камни. Киевляне боялись проходить мимо «проклятого» места. Сейчас в «сулимовке» находятся офисные помещения. Привидений там не видят, но что-то «нечеловеческое» люди чувствуют. «Я постоянно ощущаю здесь что-то потустороннее», – поделилась с «БЛИКом» Татьяна Мороз, которая работает здесь 11 лет.




13. Лысая гора

И, наконец, 13-е и самое бесовское место на карте Киеве – Лысая гора, что возвышается на Выдубичах. Издавна гору считали «темным местом» даже после того, как в 1870-х ее освятили и возвели на ней форт Киевской крепости. Здесь приводились в исполнение смертные приговоры, а казненных обыкновенно тут же и хоронили (в том числе убийцу Столыпина анархиста Богрова). А еще на горе собирались дьяволопоклонники на черные мессы. «Над Лысой горой почти постоянно открыт астральный мир. Поэтому там витают духи добра и зла из других миров», – в один голос говорят украинские эзотерики.

[2-ешник]

Замок Ричарда был построен по заказу купца Орлова. Через несколько лет купца застрелили, а дом – продали. С тех пор пошли слухи о страшном вое по ночам в здании. Говорят, это призрак убитого хозяина. До сих пор дом пустует, хоть и в хорошем состоянии. Он весь окутан тайнами и необъяснимыми смертями.

лазил я там в детстве с пацанами в детстве.
Один раз ночью, специально. Никаких призраков не обнаружили. Так шо про призраков -- брехня.
А вот 20-тку в камине замурованную в изразце нашли

и там можно либо подзарядиться энергией… либо подцепить вредную привычку.

Та да. Вредных привычек я там немало подцепил... женского пола

черти никуда не делись и продолжают здесь жить.

100 пудов чертей там хватает. + ещё по выходным и праздничным чертилы подтягиваются с других городов

зыЖ чё-то с той группы в контагте не приходит активация -- фотки посмотреть бы...

[ECLIPSE]

ZluiSobaka,
5 баллов за отчёт


2-ешник,
5 баллов за юмор

Известная среди молодежи «зеленка» тоже имеет дурную славу.

Судя по фото, стена там действительно мрачная.

[ZluiSobaka]

Судя по фото, стена там действительно мрачная.

Та не такая уж и мрачная она на самом деле, хотя слава за ней держится действительно дурная..

А лестница на БЖ и вобще Гончары-Кожемяки - одно из моих любимейших мест.

[Пётр]

ZluiSobaka,
ой, не говори, лестничка вообще шикарная! мы там как-то летом рассвет встречали с тусовкой какой-то. это было мего волшебно))))

[ZluiSobaka]

Пётр, я помню как-то на Пасху, после посещения церкви, отправились на БЖ, с кальяном и вином рассвет встречали - это было мего, такая красотень и релакс)))

Еще, если располагаю временем, то с Подола всегда иду ч/з Валы, на Гончарную, далее по лесенке на Десятинный переулок, там чаёк и трубочка в "Ольжином дворе" и далее домой))

[Пётр]

Вот вам товарищи, одно из старых фото Креста и мороженниц
Кстати, советую посмотреть всю серию фотографий, есть очень кошерные кадры.
http://www.kompost.ru/page80-p536.html (портал кстати тоже классный)

http://pics.livejour...rn/pic/009c3b4e